悲惨世界读后感

悲惨世界读后感6篇

当品味完一本著作后，相信大家都增长了不少见闻，这时最关键的读后感不能忘了哦。可是读后感怎么写才合适呢？下面是小编为大家收集的悲惨世界读后感，仅供参考，大家一起来看看吧。

“夜，没有星光，一片漆黑，在黑暗中，可能有一个站着的天使展开着双翅，在等待着这个灵魂。”这是《悲惨世界》一书的结尾，“这个灵魂”指的就是书中的主人公——冉阿让。故事最后，冉阿让与那个悲惨的世界告别了，但他在书中的形象仍深深地印在我的心中。

《悲惨世界》这本书是法国作家雨果的一部传世之作。这一整篇故事都是围绕着主人公冉阿让的命运展开的：冉阿让生活穷苦，因偷了一块面包而被抓进监狱，他多次尝试逃狱，却被延长刑期。出狱后，冉阿让受主教的关照而感动，立志成为一个善良的人。他来到了海滨蒙特勒伊，改善了那里的一种轻工业的发展，他也因此变得富裕，当上了市长。冉阿让当上市长后，认识了一个可怜的女人——芳汀，她把自己的孩子珂赛特托德纳第夫妇抚养，却没有想到德纳第夫妇内心狡诈，并把小珂赛特当成家里的仆人使唤。德纳第夫妇还从芳汀那里骗了许多钱。特别是有一次令我记忆深刻，德纳第夫妇谎称珂赛特得了一种严重的病，需要芳汀寄钱，而此时的芳汀也十分贫困，最后，出于自己的伟大母爱，芳汀让一个牙科医生拔掉了自己最漂亮的两颗门牙，换了两个金币，寄给了德纳第夫妇。其实，这也是一个残忍的骗局。当我看到这儿时，不禁怒发冲冠，心里恨透了德纳第夫妇，但同时，我也为芳汀感到难过，因为她的伟大母爱被骗了。后来，芳汀希望见珂赛特一面，可还没见到，就在病魔的折磨中死去，命运十分凄惨。冉阿让也因人们的不理解，又一次被捕，但他逃了出来，领养了珂赛特，并抚养她成人。最后，这位一心从善的主人公冉阿让在一个夜晚离开了那个悲惨而又黑暗的世界。

这个故事中其实还有一个人物叫沙威，他相信法律，是一个出色的警探，他一心想抓到冉阿让，但每次陷害他都没用。有一次，沙威去侦查反政府人民军，却被当场抓住，冉阿让正好也在那儿，就让军队给他枪决沙威的机会，军队同意后，冉阿让把沙威带到了一个军队看不见的地方，把他放了，并朝天空开了一枪，表示已干掉沙威。这个情节使我很感动，沙威一次又一次地陷害冉阿让，如果是我，肯定恨透了沙威，但冉阿让却在可以干掉沙威的时候，饶恕了他，并且放了他，实在是宽宏大量!

说起这个情节，我就想起了自己在学习中的一次经历。在我上四年级的时候，有几天我一心想着玩，没有认真听讲。结果有一次数学考试，我原本觉得很简单，可考卷发了下来，我看到自己只考了70分。这张考卷上有因粗心大意而错的题，也有因没有认真听讲而错的基础题，画满了刺眼的红叉叉。看到这张试卷，我立刻意识到这几天自己没有认真学习。晚上，我一见到爸爸，心中立刻紧张起来，犹豫着该不该告诉他我考了70分，因为如果我考这么差，一定少不了一顿揍。可一想到我那丢人的成绩，我也顾不了犹豫了，后悔的眼泪顺着脸颊流了下来。此时，我只好吞吞吐吐地告诉爸爸：“我。我数学只。考了。70分。”爸爸见我在流泪，居然没有火冒三丈，而是想了一会儿，然后语重心长地对我说：“哭是不能改变现实的，它只能说明你还是要好的。你考这么差是因为你没有认真听讲，这是肯定的。一个人总会犯错误的，只要他重视这些错误，分析犯错的原因，以后注意不再犯同样的错误就行了。”爸爸的话令我深受感动，我长大后也要做一个宽宏大量的人。

在我正在阅读《悲惨世界》时，我并没有把这本书读完。但是，其中有一个人物深深地吸引了我，他就是主教——米里埃。在我眼里，他是一个称职的主教，一个善良的人。他并没有因为自己的主教身份而自以为是，而是竭尽自己的所能去向富人筹款，为了救济穷人。在他眼里，并没有所谓“坏人”，他总是尽力去救赎他们的灵魂。书中的几个片段，给我留下了很深的印象：

米里埃看到医院里人满为患时，他与院长有一次谈话。“你们有二十六个病人，却只有五六间小病房。我们只有三个人，却占了五六十人的地方。我告诉您，这是个错误。你到我这里来，我住到您那里去。把我的房子还给我。这里是您的医院。”就这样主教把自己的房子给了医院，他宁愿自己住的差一些，也要帮助别人。

米里埃作为主教，从国家领取一万五千法郎的年薪。就在他迁居医院的那天，他对这笔钱做了一劳永逸的分配。

通过清单，就能看出主教有多么无私，他宁愿自己过的苦一点，也要帮助他人。数字就是最好的说明。

还有一次，主教到乡里巡视。当地有一个土匪克拉瓦特，他之前曾抢走教堂里的所有圣器。人们派宪兵去围剿，可他次次都逃之夭夭，有时还拼死抵抗。就在人心惶惶的时候，主教来到此地。他坚持不带护卫，一个人动身，去山里的贫困小镇。当他到达之后，土匪克拉瓦特将圣器献给了他。可见，用自己的的宽容对待别人，别人也会回报你。

最后，本书的主人公——让 。瓦让从监狱里出来时身无分文，他偷走了主教的银器，逃之夭夭。后来，他被宪兵抓住，扭送到主教这里。主教非但没有生气，反倒把银烛台送给他，让他做一个善良的人。这无疑是，改变主人公的直接原因。

读完了《悲惨世界》，我的心仍然不能平静下来。我为一心从善的冉阿让感到激动，又为拥有伟大母爱的芳汀感到难过;我对内心狡诈的德纳第夫妇感到痛恨，又对可怜的珂赛特感到怜悯。总而言之，书中描绘的那个悲惨世界已深深刻在我的脑海里。

这本书，使我深深地体会到了作者在创作它时的心情;这本书，使我仿佛身临其境，来到了当时的世界;这本书，使我的心情跌宕起伏。最重要的是，这本书，使我与作者雨果都深信唯有道德感化才可以医治社会灾难，以爱制恶。

此时，我的脑海中又浮现出“夜，没有星光，一片漆黑，在黑暗中，可能有一个站着的天使展开着双翅，在等待着这个灵魂。”这句话。读完《悲惨世界》之后，我才发现这句话中“漆黑的夜”正表示了当时那个悲惨而又黑暗的世界。希望我们每个人都心怀大爱，宽宏大量，共创美好的家园!

在书中，出狱后的冉阿让背负着囚犯的身份，饱受着他人的歧视。社会的不公与排斥，一点点的磨灭了他重新做人的希望，改过向善的信心。是慈悲为怀的主教伸出慷慨的，无私的援助之手收容了走投无路的冉阿让。他不仅不计较冉阿让偷他的银器具，反而将那一对银制烛台送给了他并叮嘱道：“答应我一定要把这些钱用到好的地方。把这些银器卖掉，用这些钱让自己过得好一些。”

我开始深深的感悟到，原来，在当时那个无情的资本主义社会竟然也有这样的世外圣人存在，正是主教的宽大和仁慈深深感化了冉阿让，是他重新燃起了冉阿让心中那快熄灭的希望之火，使他彻底悔悟，开始新的生活。所以说，冉阿让的命运并不是永远都是那么的悲惨，悲惨的是那时候的整个世界观，就是因为有了主教这样的人，整个世界才有了救世主，整个世界才有可能在水生火热之中艰苦摸索前进。

在主教的感化下，冉阿让 ……此处隐藏8174个字……。

冉阿让离世的时候，书上有这样一句话：我们在所爱的人要去世的时候，目光就死死盯着，想把人留住。这也许也是雨果想要展现的人世间的一种悲惨吧。

面对悲惨世界中的世态炎凉，社会上通常会产生三种人：第一种是因为卑微而变得低劣的人，丑陋、自私、贪婪的本性使得他们走上毁灭的道路;第二种是不堪重负不得不被命运所打败，失去本心，失去希望的人;最后一种是无论在什么情况下都能永保光明、善良、宽容且拥有高尚情操的人。

第一种人就如书中的德纳第，为了金钱不惜一切代价杀人劫财。而芳汀则是第二种人，因为贫穷无助而不得不出卖身体。第三种人正是主角冉阿让，洗心革面后他变得宽大，善良，仁慈。

在这个世界上，从来没有确切的公平可言，黑暗也不是绝对的，做一个真正的自己，任何刻意的伪装都将被识破，虚伪在事实面前只有被革灭。我再一次被人性的巨大力量所震撼。愿我们身边多一些主教般光明的使者，愿他们像纯洁的天使般永远守护着人们那份慈悲之怀，更希望有更多的人能加入到助人为乐、见义勇为的队伍中来。社会需要这样的人，世界需要这样的人。只有这样，我们才能创造我们的生活，创造出一个善良、和睦、光明的世界。

在这个世上的确好人不一定有好报，社会也并不一定会回报所谓的好人，人性有弱点，社会有许多不足，世界有不那么美好的一面，但，——愿我们每个人不忘初心，铭记美好，化大悲为内心之安宁。

一直对自己的阅读速度很自信，结果在这本书上前所未有的花费了一个半月。

因为老师的介绍，我开始认识雨果，因为他的《九三年》，我告诉自己一定要看他的《悲惨世界》。于是在过去的一个半月，每一天我都将一本《悲惨世界》放在包里，在课堂上，在广播台，在公交车，我一页一页的翻了1760页，感受着这个人世间最像上帝的人的胸怀。

经典名著，在一般人看来，大多枯燥乏味。对我亦是如此。我一直偏爱现当代的言情武侠小说，对大部头顶礼膜拜，看着封面上的作品名和作者名就肃然起敬，沾染一下才气似的稀罕地摸两下，但仅此而已了。我试过翻开其中的一些，然后发现，里面是一整个未知的世界。那些作品涉及的背景知识就像是在那个世界探索的通关武器，我的无知和不耐让我无法真正领会其中的引人入胜。而现在，我开始学会沉淀，也渐渐发现，经典之所以称为经典，是因为它的伟大不只局限于那一个时代和那一个时代的那一群读者，现在它的光芒依旧闪耀，持续地给我们指引，让我们触动，进而得到启发。

20xx年4月20日早晨7点的三水，在小小的宿舍外仿佛在上演3D版的《泰坦尼克号》，狂风大作，雨点迅猛，雷声隆隆，闪电霹雳，透过阳台上布满水雾和一道道泪也似的水痕，我们看见阳台上的衣服在这样恐怖的大背景下无力地挣扎，我想如果它们能出声，喊的一定是“救命”。那牢固的两道门和三扇窗把我们好好地保护起来，我们呆在温暖安全的屋内，冷眼旁观外面的风云变色，变化无常。

对于《悲惨世界》这本书，在未读之前，我原以为自己是这样一种状态。但当我真正开始阅读并沉迷其中时，才发现，我无法冷眼旁观，无法置身事外。当我翻开书页的那一刻起，我已经身处其中，无法自拔，我不由自主地思考那个世界，那个世界的人们，现在这个世界和其中的人们以及我自己，而且发现感慨良多。第一次，发现名著还可以这样吸引我。

那天的课上，老师说雨果的思想无法和俄罗斯的作家们相比。是，雨果笔下的人，脑子里想的东西好像要简单的多，远不像陀思妥耶夫斯基《罪与罚》中的拉斯科尼科夫那样将思维充塞了自己的整个生命，也不会像托尔斯泰的玛斯洛娃和涅赫柳道夫一样用思想的斗争贯穿整本书，更不会像高尔基，给我的感觉就像奶奶讲老故事。

因为，雨果不是以人世的角度看这个社会，而是以上帝的视角看待这一切。冉阿让死了，他用自己的生命完成了救赎，不仅是自己的灵魂，还有芳汀，还有珂赛特，还有沙威。还有我。雨果笔下的人物心理描写的确不似俄国作家的深刻而又复杂，雨果的人物，心理活动是有个简单的纵向标准的，那就是善和恶。之所以这样，是因为雨果相信上帝，相信善良，也正因为如此，没有任何一个人物有如此的胸怀承载这样的博爱精神，所以没有一个人物可以代表完全的雨果的思想。

我沉醉于雨果对故事情节的安排和结构把把握的天才，他编织了一张巨大的网，将人物、情节巧妙地穿插组合在一起，跌宕起伏，引人入胜却不失自然，水到渠成，让人感觉既在意料之外，又在情理之中。他对一个新人物的描写从不让人感觉突兀，一路读下来，发现逐渐茅塞顿开。合上书时，哪一个个性格各异的人物和看似纷繁复杂的情节已经服服帖帖的在我脑海里存在了。它像是打开了一扇大门，让我瞥见了十九世纪的法国，并对它产生了兴趣。

我惊奇的发现，在十九世纪的法国，人们对身份的观念如此根深蒂固且牢不可破。冉阿让永远是一个苦役犯，人们并没有给他改过自新的机会，人们把偏见深深地烙印在他的身上，即使他成了马德兰市长，建造工厂、医院，为穷人谋福利，那样德高望重的人做了那么有益于社会和人们的事，却在主动承认自己的身份后遭众人唾弃。在知道了他的真实身份后，没有人念及他的功劳，污言脏语像漫天大雨一样铺天盖地，那些受过他恩惠的人都背弃了他，除了那个门房老太太和坚定的修女还牵挂着他，相信他，为他掩饰，为他说谎。呵！多么扭曲的世界啊！

我在这个扭曲而悲惨的世界看见了向善的灵魂。没有天生的大善人，我感觉到冉阿让的内心挣扎，在受人尊敬的马德兰市长和受人唾弃的苦役犯冉阿让间作出选择，或者说，在后者那加上问心无愧和灵魂超脱八个字，我看见他并不是毅然决然，义无反顾地，出发前有犹豫和挣扎，但已做好不再回来的准备，途中几次退缩，他愿意把马车坏了作为一个上帝的指示，并已经说服自己已经赎完罪，可以心安理得。他的心中甚至还有说不清道不明的一丝丝怨恨和不满，希望给他找来马车找来的小男孩不存在，希望那一趟邮车晚点，希望赶不上那次庭审，希望去到时已经尘埃落定，但他的脚步从未停下，他的肉体不觉劳累，他的良心趋他前行。驱使他勇敢地推开从办公室直达庭审现场的大门，坦白一切。他的挣扎是常情，他不是圣人，却是一个令人敬佩的人。

而最先感动我的山的灵魂是米里哀主教。我惊讶于那样完美的一个人，他在灵魂上似乎是没有瑕疵，他给人同情，导人向善。他生活清贫，把自己的绝大多数的钱用于救助穷人和不幸的人，甚至还去“劫富济贫”；他不辞劳苦，步行至偏远地区给穷人带来福音；他语言幽默，言行一致，对穷人多加照顾，却对富人和当权者不假辞色，直言不讳；他坦坦荡荡，夜不闭户，甚至用仁爱和无畏感动了克拉瓦特的劫匪并取回了圣器法衣；他尊重与他立场观点不一致的国民公会议员，他是一个保皇派却为一个差点投票赞成国王死亡的人以临终祝福。而对于冉阿让这样的苦役犯，他像对待其他穷人和不幸的人那样给予他同情信任和宽恕。“近朱者赤，近墨者黑”，冉阿让完成从苦役犯到马德兰市长的转变也就不足为奇了。

整部小说都贯彻雨果的人道主义思想和仁爱思想，在法律无情的世界里，仁爱是唯一的救赎。而在中国，几千年前，也有这样一位有大智慧的哲人这样说过：“夫慈以战则胜，以守则固，天降救之，以慈卫之。”他，是老子。